Sans protection tribale à Makkah, le Prophète ﷺ tente sa chance ailleurs. Accompagné de Zayd ibn Hâritha, il marche vers Tâ'if pour inviter les chefs de la tribu Thaqîf à l'Islam.
Il y séjourne un certain temps, rencontrant les chefs un par un. Tous le rejettent avec mépris. L'un ricane : « Dieu n'a trouvé personne d'autre que toi ? » Pour l'humilier, ils envoient les esclaves et les enfants de la ville le poursuivre en le lapidant. Le sang coule de ses pieds bénis. Zayd tente de le protéger avec son propre corps.
Épuisé, ensanglanté, il se réfugie dans un jardin. Là, seul face à son Seigneur, il prononce l'une des invocations les plus bouleversantes de l'histoire :
« Ô Allah, c'est à Toi que je me plains de ma faiblesse, de mon manque de ressources et de mon humiliation devant les gens. Ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, Tu es le Seigneur des opprimés et Tu es mon Seigneur. À qui me confies-Tu ? Si Tu n'es pas en colère contre moi, alors je ne me soucie de rien. Mais Ta protection m'est plus douce. »
Jibrîl descend avec l'ange des montagnes : « Si tu le souhaites, j'écrase les gens de Tâ'if entre ces deux montagnes. » Le Prophète ﷺ refuse : « Non. J'espère qu'Allah fera sortir de leurs reins des gens qui L'adoreront Seul, sans rien Lui associer. »
Le jardin appartient à 'Utba et Shayba, deux frères de Quraysh qui observent la scène. Pris de pitié, non par foi, mais par humanité, ils envoient leur serviteur 'Addâs, un jeune chrétien originaire de Ninive (Irak actuel), lui porter une grappe de raisins.
Le Prophète ﷺ, avant de manger, prononce : « Bismillah, Au nom d'Allah. » 'Addâs sursaute : « Les gens d'ici ne disent pas ces mots. D'où viens-tu ? » Le Prophète ﷺ lui demande d'où il vient. « De Ninive. » Le Prophète ﷺ sourit : « La ville du vertueux Yûnus ibn Mattâ (Jonas). » 'Addâs est stupéfait : « Que sais-tu de Yûnus ? » Le Prophète ﷺ : « C'est mon frère. C'était un prophète, et je suis un prophète. » Bouleversé, 'Addâs se jette sur ses mains et ses pieds pour les embrasser, les larmes aux yeux, profondément ému.
Même au plus bas, ensanglanté et rejeté, le Prophète ﷺ trouve le temps de guider une âme.